唐僧西行取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難故事。我雖無法相比，但也有五五二十五回的游歷。從印度的最南端特里凡得朗，到北端大吉嶺，由西里古里出印度到尼泊爾的加德滿都，再到尼泊爾的奇得旺國家自然保護(hù)公園；藍(lán)吡尼，博卡拉。最后經(jīng)香港回到深圳。歷時(shí)四十五天又十二小時(shí)，有驚有險(xiǎn)有難有趣有贊嘆，容我回回道來。

第十一回：瓦格納西印度教登峰造極，晨浴火葬天祭恒河輝煌壯觀。

瓦格納西給我的感覺像是一個(gè)“異度空間”，我們在零晨到達(dá)時(shí)就有一種奇怪的感覺。像是來到一個(gè)宗教的舞臺(tái)上，一切都顯的那么的不真實(shí)和戲劇化。我們先是陰差陽錯(cuò)的下了這車上了那車的倒了三遍車，后來都到了瓦格納西還睡眼朦朧的差點(diǎn)坐過站，好在差不多半車的人都是在瓦格鈉西下車。

凌晨四點(diǎn)，那輛從詹西開往瓦格納西的火車還沒到呢，我們已經(jīng)在黑黑的夜幕下，不知去向的站在瓦格納西火車站外的馬路上了。當(dāng)然，也不是完全的不知去向，為了能在房間里看到恒河，我早已在網(wǎng)上查到了一個(gè)《LP》上提到過的旅館：Vishnu Rest House（中文可能叫：比濕奴）的地址。當(dāng)我把寫有地址的字條給來到我們身邊的三輪車夫看時(shí)，他讓我欣慰的說了一句：no problem。其實(shí)，多年的旅行經(jīng)驗(yàn)告訴我，那越說沒問題的人，問題越多。果不其然，在黑區(qū)區(qū)的街道上穿來穿去的我們和那輛三輪車，在迷宮一樣的小巷里很快就不知身在何處了。在找了n個(gè)門臉都不是我們要找的“比濕奴”旅店后，我們在街上遇到幾個(gè)背著老槍巡邏的看著像我們國內(nèi)小腳偵緝隊(duì)的民兵老頭。他們看了我的紙條對(duì)那個(gè)“沒問題”的腳夫又是比劃又是大聲的說，那位又黑又瘦小的年輕車夫不住的點(diǎn)頭，終于把我們拉到了恒河邊上的一個(gè)只能容一人過的細(xì)腸子般的小巷子里，在小巷的盡頭就是我們要去的旅店。這時(shí)已是快早上五點(diǎn)了，天已蒙蒙亮。我們欣喜的發(fā)現(xiàn)這個(gè)旅館的唯一的一間三面看恒河的標(biāo)間剛好空著，五百盧比一晚。

我們放好包，已毫無睡意。決定租條船在恒河上看晨浴。在恒河上看日出和晨浴是來瓦格納西旅游的必去項(xiàng)目。

印度人視恒河為圣河，恒河用甘甜的乳汁哺育著兩岸人民，加上他們虔誠的宗教信仰，把恒河看做是女神的化身，虔誠地敬仰恒河，據(jù)說古時(shí)候，恒河水流湍急、洶涌澎湃， 經(jīng)常泛濫成災(zāi)，毀滅良田，殘害生靈，有個(gè)國王為了洗刷先輩的罪孽，請(qǐng)求天上的女神幫助馴服恒河，為人類造福。濕婆神來到喜馬拉雅山下，散開頭發(fā)，讓洶涌的河水從自己頭上緩緩流過，灌溉兩岸的田野，兩岸的居民得以安居樂業(yè)。從此，印度教便將恒河奉若神明，敬奉濕婆神的天祭和洗圣水澡成為印度教徒的兩大宗教活動(dòng)。在印度大多數(shù)印度教信徒以終生實(shí)現(xiàn)四大愿望為榮：敬仰濕婆神、在恒河洗圣水澡并飲用恒河圣水、居住在圣城瓦格納西。恒河是印度教徒心目中的圣河，恒河之水可以蕩滌罪禍。我們雖不是印度教徒，來到瓦格納西這座印度教的圣城，十分的想看的是恒河晨浴的壯觀和天祭的輝煌，還有火葬的神秘。

沿著通往恒河的水泥臺(tái)階我們很快就來到恒河邊上，這里的人聲喧嘩的熱鬧與街道上安靜的反差讓我們很是驚詫。很快我們就講好價(jià)上了一條小木船，五十盧比（合人民幣不到十元）一小時(shí)，我們感覺那是相當(dāng)?shù)谋阋恕?/p>

恒河水很靜，水面映著岸上的霓虹燈影和帶尖頂?shù)膹R宇，很象一幅幅油畫。晨光熹微，成群的善男信女，老老少少已經(jīng)聚集在河岸準(zhǔn)備迎著初生的太陽沐浴恒河的圣水。我們坐船逆流而上，在看著河左岸象舞臺(tái)的高高水泥臺(tái)階上來晨浴男男女女，雖沒有人山人海的壯觀，確也是讓人感受到他們的虔誠。當(dāng)船劃到一個(gè)拐彎處，船老大指著一個(gè)黑洞洞沒有窗戶的尖樓下面的一片園木說：這里是火葬的地方，太陽出來后就會(huì)開始架上木頭燒尸體。每天要燒三十到五十多具呢。印度教徒以能到這恒河邊上火葬為人生最后的大愿望。我們望著那瘮人的堆的象小山一樣的人的骨灰竦然無語。

太陽終于出來了，一掃恒河上的陰霾，整個(gè)河面一片金光。小船在恒河上像優(yōu)美的詩歌的音符流暢的劃動(dòng)著．．．．．．。就在我們一猶未盡的準(zhǔn)備上岸時(shí)，老公一臉恐懼的一指河邊不遠(yuǎn)的船頭說:：看，那是一具漂在河上的死尸。我用照像機(jī)的鏡頭往近一拉，果然是一具泡的發(fā)黑的男性尸體。可就在他旁邊，一個(gè)印度男人若無其事的在游水。恒河就是這么神奇，這邊，有來自全印度各地，甚至是全世界各地的人們在虔誠的洗浴，那里，有臨死人的最后的恒河火葬儀式，偶爾，恒河里還有漂浮的死尸。生與死在這里變的很平常，很自然。就連我們平時(shí)想想都害怕的架木燒尸，在恒河邊上看著都不覺的害怕。我們上午去那個(gè)火葬處看印度教的教徒怎么舉行火葬儀式時(shí)，站在那個(gè)尖頂高樓的三樓平臺(tái)上往下看，正好看到一具尸體燒的只剩下一個(gè)頭，那是一個(gè)略帶微笑的大胡子印度教徒的頭，頭上纏著黃色的包頭。奇怪的是我沒有半點(diǎn)恐懼感。老公說，他還聽到從燃燒的尸體中發(fā)出的砰砰聲。

就這樣，我們在瓦格納西的第一天，一整天都在恒河邊上呆著。在旅館的房間里，我們的窗戶對(duì)著恒河，從窗口望著恒河的右岸，一片沙地，沒有人煙。而恒河的左岸確是一片生機(jī)勃勃。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，恒河的右岸是鬼住的地方，人是不能到那邊去的。從早上開始，人們在恒河邊一包一包的用河水洗衣服，到下午四點(diǎn)多，伴著轟轟轟隆隆的巨大聲響，沿著恒河左岸上高大的水泥墻上的粗大的圓孔，也許是整個(gè)瓦格納西城市的污水稀里華啦的臭氣熏天的排進(jìn)了恒河。這條神奇的河毫無怨言的接納了印度人民給她的一切。老公一早還嚷著要學(xué)著同住在旅館的老外們，跳進(jìn)恒河里一游，到了下午就再不提這個(gè)項(xiàng)目了。

傍晚，太陽剛要從恒河上落下，我們便聽到了天祭的鼓聲。不到七點(diǎn)，河邊的高臺(tái)上已全都是人。我們找了個(gè)離祭司最近的地方坐好。端著像機(jī)從開始拍到結(jié)束。

天祭是由幾個(gè)漂亮的男青年祭師以各種祭奠內(nèi)容進(jìn)行著。這天祭以恒河為主要內(nèi)容和背景。有的旅者說象張藝謀在漓江導(dǎo)演的桂林歌舞。但我以為，恒河上的天祭是獨(dú)一無二的宗教大演出，有著無法描述的壯觀和絢麗。在紅色的火焰和金色的惟幕下，在恒河的夜色中，我們被這宗教的虔誠感動(dòng)。恒河是印度人的圣河，是印度教的圣河，也是旅行者圣河。這里匯集了世界各個(gè)角落的各種各樣的人，在恒河的左岸。