新西蘭，毛利人歷史

新西蘭在歷經千年后，純凈如初，而毛利人在此生活了幾千年的文化足跡，讓今日的新西蘭更添一份獨特的魅力。

在新西蘭的最后一天晚上住在毛利朋友約翰嘉年漢家。約翰個兒很高大，儀表堂堂，開一輛老奔馳和一輛新福特，養一只黑狗，太太叫安。約翰的家是奧克蘭普遍的別墅樣式，院子有一千一百平米，基本上是森林的感覺。約翰以前是刑警，安也是做野生動物偷獵防范的執法工作。退休以后的約翰開過幾種不同的公司，現在做特色旅游服務，其中一樣就是通過向游客介紹毛利食物讓游客體驗毛利文化。約翰把我迎進家，領我到晚間留宿的房間。然后就邀請我一起準備晚餐。

約翰很健談，我們一起備餐的過程中就有不少互動。他告訴我對于毛利人來說，祖先非常重要，家庭是一切關系的核心，因此家庭聚會非常頻繁，一年到頭，總是有很多節日或者其他名堂大家會一起聚會，就是部落每年也有一些重要的聚會活動。當然現在的部落首領更多是利用經濟資源與文化影響發揮作用，而行政影響力已經非常有限。我記得在懷唐伊，導游給我介紹說毛利人對于男女地位給予比較平等的重視，毛利部落中本身就有男酋長與女酋長，在他們的祖先屋里，男性做的塑像與女性做的編織紋交錯擺放。男女兩性的生殖崇拜象征也均有平衡的空間陳設。約翰進一步補充說，實際上在毛利人家里真正管家的是女性。

毛利人現在雖然也有相對集中的居住區，也有文化保留，開發了自己的書寫文字，有專門的報紙、教科書、電視臺，但是毛利人可以說是西化最為自覺與普遍的土著人群，他們普遍講很流利的英語，在各類職業中就業，年輕的毛利人更是到處留學、創業、從事社會服務。毛利人對于孩子結婚對象沒有大的限制，事實上現在青年毛利人的婚戀情感也相當開放，自主戀愛已經是主流了。毛利人也通過自己的專門的政黨參與政治，用前兩天毛利導游庫儒的說法，新西蘭的毛利人與白人的相處應該是所有被殖民過的國家的土著中地位保障與文化發展做得最好的，這與澳大利亞的毛利人的社會待遇與政治處境一比而知。其實從約翰身上，就不是非�？吹贸鏊�與其他新西蘭白人的顯著區別。當晚來一起參加晚餐的還有一位奧克蘭大學商學院的毛利人瓦奴卡教授，僅從氣質與外表與一般白人教授也沒有大的分別。他們居住的社區也是與其他白人雜處。

約翰邀請了本地市政府負責國際關系的經理、奧克蘭大學商學院的瓦奴卡教授、一位從事電影基地業務的企業家、兩位華人企業家、一位英籍攝影師還有我的德籍陪同一起晚餐，看得出約翰的交際很廣，同時也可以看出新西蘭是個移民且容納各類人群居留的地方（目前華人是新西蘭的第二大族群，甚至比毛利人占總人口的數量還要大）。正式開始吃餐前，約翰還用毛利語言做了禱告。

這讓我注意到毛利朋友的儀式感還是比較強的，前一天晚上吃飯前，我們參加了在樂透如意市的泰普儀式，我作為客人部落的首領接受毛利武士的挑戰，在他聲色俱厲的恐嚇性跳躍前，撿起他扔下的試探物表示友好，又在歡迎儀式致辭結束后與毛利武士碰鼻表示相互接納。

在后續的表演中我還學習了哈卡HAKA舞蹈，學習如何用齜牙咧嘴、聲嘶力竭、捶胸拍腿、睜眼擰臉地嚇退敵人，我也終于明白了為何毛利人的神像總是睜那么大的眼睛，原來是用來嚇阻敵人之用，現在只是作為儀式保留下來。到了正式吃飯的時候，還是有毛利朋友用毛利語言出來禱告謝飯。

整個吃飯期間我們聊的很好，大家聊了中國與新西蘭的經濟與受到危機的影響、中國印度的經濟表現對于世界的影響、美國經濟地位與美元霸權的合理性、毛利人的起源、新西蘭的產業發展、新西蘭電影、新西蘭華人。一起吃飯的幾位新西蘭朋友一致對于中國經濟發展拉動亞太經濟的發展給予很大的期待，而尤其以約翰與瓦奴卡教授對于中國的期待更為殷切，他們甚至引證有研究說毛利人的起源與中國有聯系，瓦奴卡認為今天中國需要重新重視太平洋地區的作用，并推動這個地區的經濟發展，他們相信中新的自由貿易協定會為兩國提供很多機會，毛利人的機會會更突出。

約翰更介紹了歷史上，來新的中國男性勞工能娶的就是毛利女性，中國人民的老朋友新西蘭裔的路易艾黎先生就給自己起的是毛利名字，很多毛利人現在與新西蘭的華人移民合資經營企業，從這角度而論，毛利人的中國商機相當值得期待。

約翰家中的陳設很知識分子氣，書很多，書房的書更多。約翰經常在世界各地旅行，去年還去過中國兩次，還在德國長期生活過。不過也可以看出他們家的東西也少有特別新的東西，體現出對于傳統事物的珍重，的確，約翰的太太安就特別強調她在北京旅行時看到的胡同在她眼里就是很美的。

約翰家的床很舒服，第二天我睡了個懶覺，然后約翰陪同我去拜會了市政府的官員、參觀電影制作基地、拜訪瓦奴卡教授、參觀了山頂一棵樹公園。約翰一邊開車一路介紹，讓我的參觀游覽效率奇高。約翰真的讓我在新西蘭體會到了家人般的熱情與放松，我們相約希望能夠在中國有機會款待他。